ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು
ಇಟಾಚಿಯ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಾಕಶಿ ಮತ್ತು ನರುಟೊ ಇಬ್ಬರೂ ಅದರ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅದು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಅವರು ಗೆಂಜುಟ್ಸುನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೊದಲಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ "ಸಾವಿಗೆ" ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಬಳಸಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಳಕೆದಾರನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದೇ?
3- ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಹೇಳಲು ಹೊರಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉಚಿಹಾ ಕುಲದ ಜನರು ತುಂಬಾ ಭಾವುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸುಳ್ಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
- ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆಯ್ದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಉಚಿಹಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಘಟನೆಗಳ ಮೊದಲು, ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
- "ಆಯ್ದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮದರಾ ಮತ್ತು ಇಜುನಾದ ಕಾಲದ ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ಬ್ಯಾಕ್‌ಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌವನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಉಚಿಹಾ ಕಡೆಯ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಟಾಚಿಯ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಅವರಿಂದ ಜರ್ಜರಿತಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಾಸುಕ್ ತನ್ನ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಟಾಚಿ ಅವರು ಸಾಸುಕ್ ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಂದರು ಎಂದು ಮರುಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸಾವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಂತರ ಆಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಮೊದಲ ಕೈಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಅವರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಂಗೆಕ್ಯೊ ಹಂಚಿಕೆನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ
3- [3] ಇಟಾಚಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಾವಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಾಸುಕ್ ಇದು ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌವನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಗೆಂಜುಟ್ಸು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾದ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಘಟನೆಯ ಮರುಪಂದ್ಯ ಮತ್ತು ಘಟನೆಯಲ್ಲ.
- @ ಕಾರ್ನೇಜ್ 2015 ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸರ್ವ್ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಇಸಾಚಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಸಾಸುಕ್ ತೀವ್ರ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
- 1 ಇದು ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಸುಕ್ ಅವರ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಶಾರದಾ ತನ್ನ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ ರೀತಿ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಮೂಲಕ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಇದ್ದರೂ ಸಕುರಾ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ಇದ್ದಳು. ಆಘಾತದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಶೇರಿಂಗ್ನ್ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆಯಬಹುದು.
ಸಾಸುಕ್ ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಷ್ಟು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಸುಕ್ ಇಟಾಚಿಯ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಜಾಗೃತಿಯು ಆಘಾತದ ತೀವ್ರತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾವು ಅಲ್ಲ. ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಘಾತದ ತೀವ್ರತೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿದ ತನಕ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮಾಂಗೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಜೊತೆ ಮಾಂಕೆಕ್ಯೌ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗುನ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೆಂಜುಟ್ಸು ಜೊತೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ
