ನ 2011 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ 9 ನೇ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ಹಂಟರ್ x ಹಂಟರ್, ಕುರಪಿಕಾ ಅವರ ಹೋರಾಟ ಖೈದಿ ಮಜಿತಾನಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಮಜಿತಾನಿ ಅವರು ಹತಾಶವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, "ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ!" (ಸಮಯ ಕೋಡ್ 18:41) ಕುರಪಿಕಾ ಈಗಾಗಲೇ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಜಿತಾನಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ವಿವಾದವಿದೆ. ಇತರ ಕೈದಿಗಳು ಲಿಯೊರಿಯೊ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕುರಪಿಕಾ ಅವರ ಪಂದ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಜಿತಾನಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶರಣಾಗತಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಟೊನ್ಪಾ ಮತ್ತು ಬೆಂಡೊಟ್ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಪಂದ್ಯವು ಸಾವಿನ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ತೋನ್ಪಾ ಅವರಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಪರೀಕ್ಷಕ ಲಿಪ್ಪೊ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, "ಎದುರಾಳಿಯು ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ವಿಜೇತರನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಎಪಿಸೋಡ್ 8, ಟೈಮ್ ಕೋಡ್ 14:17).
(ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಮುಂದಿನ ದಿನ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ)
ಕುರಪಿಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪಂದ್ಯದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮಜಿತಾನಿ ಹೇಳಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆದರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಸಾವಿನ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆ ಮಾಡುವುದು ಆ ತಂತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲ ಹೋರಾಟಗಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುರಪಿಕಾಳನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಮಜಿತಾನಿಯ ಶರಣಾಗತಿ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ?
ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಕುರಪಿಕಾ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ, ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಅದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಕೆಲವು ದಡ್ಡತನವನ್ನು q & ಒಂದು ಸೈಟ್‌ಗೆ ಬಂದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರ ಬಿದ್ದರೆ ...
ಮಜಿತಾನಿಯ ಶರಣಾಗತಿ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ? ನಾನು ಅನಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಂಗಾ (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ) ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿ, ಮಜಿತಾನಿ ಅವರು ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಂಗದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಮಜಿತಾನಿ 'ವಜಾಗೊಳಿಸಿ, ಸರಿ? I- ', ಅವನನ್ನು ಕುರಪಿಕಾ ಹೊಡೆದನು.
ಶೀತವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಏನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು formal ಪಚಾರಿಕ ಶರಣಾಗತಿ ಅಥವಾ ಸೋಲಿನ ಪ್ರವೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ 'ವಜಾಗೊಳಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, 'ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶರಣಾಗುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕುರಪಿಕಾ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, 'ಅವನ ಶರಣಾಗತಿ', ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಕುರಪಿಕಾ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೌದು, ಕುರಪಿಕಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಸೈನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 18, ಹಚ್ಚೆ ನಕಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಂಗದಿಂದ:
ಕುರಪಿಕಾ (ಗೊನ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊರಿಯೊಗೆ): ಹಚ್ಚೆ ನಕಲಿ ಎಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸಿತು..ಆದರೆ ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು..ನಾನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಿದೆ..ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು..ನಾನು ಜೇಡವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಜೇಡ ..ನನ್ನ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ!
ಇದು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ 'ಕೆಂಪು' ನೋಡುವುದು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಜಿತಾನಿ ಶರಣಾಗಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕುರಪಿಕಾಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು (ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಮಜಿತಾನಿಯಂತೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ, ತಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುರಪಿಕಾ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವನು / ಅವಳು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಅವನು / ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಅವನು / ಅವಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಖೈದಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಎದುರಿಸುವ ಬೇಟೆಗಾರನು ತಮಗೆ ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ. ಮಜಿತಾನಿ ಮತ್ತು ಕುರಪಿಕಾ ಅವರ ಪಂದ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಂಅಜಿತಾನಿಗೆ ತನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುರಪಿಕಾ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ. ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನ / ಅವಳ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡದ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ.
4- ಹೆಹ್, ಅದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಾನು 1999 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ. ಟಿಸಿ 14:53 ನಲ್ಲಿ ಕುರಪಿಕಾ ಮಜಿತ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಗಲ್ಲದಿಂದ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದವನು "ಸರಿ! ನಾನು ..." ಎಂದು ಹೊರಬರಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. 2011 ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.
- Ich ರಿಚ್ ಎಫ್ ಹೌದು, ಅದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕಳೆದ ವಾರ ಮಂಗವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ (ಇನ್ನೂ ಅನಿಮೆ ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು 1999 ಮತ್ತು 2011 ರ ಅನಿಮೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಂಗಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 1999 ಅನಿಮೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 2011 ರ ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಂಗಾ ಮೊದಲಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನನಗೆ ನಿಗೂ ery ವಾಗಿದೆ.
- ಫಿಲ್ಲರ್ ಕಾರಣ 1999 ರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಇದು ಕೆಲವು ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 70-ಬೆಸ ಕಂತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು 2011 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫಿಲ್ಲರ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಏನು? "ಡ್ರೈನರ್"? ಅಂತಹ ಒಂದು ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ದೃಶ್ಯವು ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಮೌನವಾದ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹಂಟರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ 3 ನೇ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಓದಿದ್ದರೆ, 1999 ರ ಎಪಿಸೋಡ್ 24 ರ ಮೊದಲ 11 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಗೊನ್ ಇನ್ನೂ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ...
- Ich ರಿಚ್‌ಎಫ್ '70-ಬೆಸ ಕಂತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದೆ. ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗೊನ್ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಮಂಗಾದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕೂಡ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗೊನ್‌ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ ಕಾರಣ.
ಅನಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಂಗಾದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಡೊಟ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶರಣಾಗುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುರಪಿಕಾಸ್ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಒಪ್ಪಿದರು. ಉಳಿದದ್ದು ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಅವನು ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋರಾಟವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕುರಪಿಕಾ ಮಜಿತಾನಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.
1- ಎಪಿ 8 ರ 2011 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಂಡೊಟ್ "ನಾನು ಸಾವಿನ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶರಣಾಗತಿಯ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಪಿ. 1999 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ 13 ನೀವು ಮಂಗಾ ಹೇಳುವಂತೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, 15:22 ಕ್ಕೆ "ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬೆಂಡೊಟ್ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು 2011 ರಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಪೊ ನೀಡುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಪಂದ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚನೆಯು (ಸೋಲಿನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು) ಎಲ್ಲಾ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಮನಗಂಡಿದ್ದೇನೆ.
