ಮೊನೊಗತಾರಿ: ಅನಿಮೆ ರಿವ್ಯೂ 2020 | ಬಾಂಗ್ಲಾದಲ್ಲಿ | X ಡ್ಎಕ್ಸ್ ಅನಿಮೆ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ
ಮೊನೊಗಟಾರಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಗೋಚರತೆಗಳಿವೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದವು ಫೀನಿಕ್ಸ್ (ಅರರಗಿ ಟ್ಸುಹಿಕಿ) ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ (ಅರರಗಿ ಕೊಯೋಮಿ, ಓಶಿನೋ ಶಿನೊಬು). ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾರೇಶನ್ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ
- ಏಡಿ ದೇವರು (ಸೆಂಜೌಗಹರ ಹಿಟಗಿ)
- ಕಳೆದುಹೋದ ಹಸು / ಬಸವನ (ಹಚಿಕುಜಿ ಮಾಯೋಯಿ)
- ಮಂಕಿ ಪಾವ್ / ರೇನಿ ಡೆವಿಲ್ (ಕಾನ್ಬಾರು ಸುರುಗಾ)
- ಹಾವಿನ ದೇವರು (ಸೆಂಗೊಕು ನಾಡೆಕೊ)
- ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಾಲೆ ಬೀ (ಅರರಗಿ ಕರೆನ್)
- ಕಪ್ಪು-ಹನೆಕಾವಾ (ಹನೆಕಾವಾ ಟ್ಸುಬಾಸಾ)
ಹನೆಕಾವಾ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಗೋಚರತೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ "ನಿಜ-ಜೀವನ" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ?
ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಿಸಿಯೋ ಐಸಿನ್ ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮೊನೊಗತಾರಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ನಿಜ ಜೀವನದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.
ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಾನದ ಪರವಾಗಿ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ (ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ) ಇತರ ಜನರು ಸಹ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊನೊಗಾಟರಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೈಜ-ಜೀವನ ನೆಲೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ, ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆಗೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ.
ಏಡಿ
ಹಿಟಗಿಯ ಏಡಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಕರಣ. ಏಡಿಗಳು ಜಪಾನಿನ ಜಾನಪದದ ಅರೆ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಡಿ ಮತ್ತು ಮಂಕಿಯ ಕಥೆ (ಇದು ಮೆಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಹೈಕ್ ಏಡಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ "ತೂಕ ಏಡಿ" (omoshikani) ನಿಜವಾದ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
"ತೂಕ ಏಡಿ" ದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಕ್ಯುಶು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಮೀಮ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು - ಓಟಾ ಮತ್ತು ಮಿಯಾ z ಾಕಿಯ ಪರ್ವತ ಭಾಗಗಳು - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಏಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಏಡಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಏಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವ್ಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದನ್ನು ಬ್ರಷ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನೈಜ-ಪ್ರಪಂಚದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ - ಆದರೂ ಜನರು ತಮ್ಮ ದಂತಕಥೆಗಳ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಯಾವುದೇ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯುಶು ಅವರ ಜಾನಪದದ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
ಹಿಟಗಿಯ ಏಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಸರು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದಂಡನೀಯವಾಗಿದೆ - omoi "ಆಲೋಚನೆಗಳು" ವರ್ಸಸ್ omoi "ಭಾವನೆಗಳು" ವರ್ಸಸ್ omoi "ಹೆವಿ". ಈ ಚಾಪದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಏಡಿ ಹಿಟಗಿಯ ತೂಕವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳಿಂದ ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದಂತಕಥೆಯಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಸಿಯೋ ಐಸಿನ್ ಇದು ಮನೋರಂಜನಾ ಶ್ಲೇಷೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಯೊಯ್‌ನ ಬಸವನ ಮತ್ತು ನಾಡೆಕೊನ ಕನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಬಸವನ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಿಜವಾದ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯೋಯಿ ಅವರ ಬಸವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಲವಾದ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಜಪಾನಿನ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಸವನವು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ.
ಮಳೆ ದೆವ್ವ
"ಮಂಕೀಸ್ ಪಾವ್" ಮಾಡುತ್ತದೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜಾಕೋಬ್ಸ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಸಮಸ್ಯೆ - ಕಾನ್ಬಾರು ಅವರ ಗೋಚರತೆ ಅಲ್ಲ ಮಂಕೀಸ್ ಪಾವ್, ಆದರೆ ರೈನಿ ಡೆವಿಲ್, ಇದು ಮಂಕೀಸ್ ಪಾವ್ ಆಫ್ ಜಾಕೋಬ್ಸ್ ಕಥೆಗೆ ಕೇವಲ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ವತಃ ಮಂಕೀಸ್ ಪಾವ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಸಿಯೋ ಐಸಿನ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದುಗರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ತದನಂತರ ಅವರು ಮೀಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಏನಾದರೂ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಮಳೆ ದೆವ್ವವು ನಿಸಿಯೋ ಐಸಿನ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟರ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕನ್ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟರ್ (ಜಗಿರಿನಾವಾ) ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕ ಅನನ್ಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ಇದು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಾವು. ಅದು ಮೂಲತಃ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹಾವುಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದಂತಕಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ (ಮೆಮೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲೋ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಟರ್ ಹಾವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಡಿಯಂತೆಯೇ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕನು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂಲ ಸ್ಪಿನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಂತರ ನವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
- ನೀವು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಹನೆಕಾವಾ ಅವರ ಬೆಕ್ಕು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಲೇಖಕರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.
- ಶಿನೋಬು ಟ್ಸುಕಿಹಿಯ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ (ದಿ shidenodori) ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ.
- ಕರೆನ್‌ನ ಜೇನುನೊಣವು ಕಥೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಕಟ್ಟುಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದರ ದಂತಕಥೆಗಳು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು imagine ಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಮೊನೊಗತಾರಿ ಎರಡನೇ for ತುವಿಗೆ:
2- ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹುಲಿಗಳಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಹನೆಕಾವಾ ಹುಲಿ (ದಿ ಕಾಕೊ) ಹಿಟಗಿಯ ಏಡಿಯಂತೆಯೇ ನೈಜವಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ದಂಡನೀಯ.
- ಜಿಯಾಂಗ್ಶಿ ಒಂದು ನೈಜ ವಿಷಯ, ಆದರೂ ಮೊನೊಗತಾರಿ ಜಿಯಾಂಗ್‌ಶಿಗಳು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜ ಜೀವನದ ಜಿಯಾಂಗ್‌ಶಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.
- ನಾಡೆಕೊ ಕುಚಿನಾವಾ ಹಾವಿನ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
- ಒನಿಮೊನೊಗಾಟರಿಯ ಗೋಚರ-ತಿನ್ನುವ ಕತ್ತಲೆಯು ಮೊನೊಗಟಾರಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
- ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರ! ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿದೆಯೇ?
- ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ
ಸಣ್ಣ ಅವೆನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಲ್ಲ.
ನಿಸಿಯೋ ಐಸಿನ್ ಇತರ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೆರಿಷನ್‌ಗಳು ನಿಜವಲ್ಲ.
ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕಾಡುವ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಾಳಾಗಿವೆ
ಹಿಟಾಗಿ ಏಡಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬಲವಾದ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಇತರರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸುಂಡೆರೆಗಳಂತೆ.
ಅರರಗಿಯ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಮಾಯೋಯಿ ಒಂದು ಫಾಯಿಲ್ ಆಗಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಬಸವನ ಅಥವಾ ಹಸುವಾಗಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅರರಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಹಾಗೆ ಅವನು ಕೊನೆಗೊಂಡನು ಮಾಯೋಯಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು. ಹಸುವಿಗೆ ಕಾಂಜಿ ಕೂಡ ಬಸವನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಸವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುರುಗಾಗೆ ಒಂದು ಮಂಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋತಿಗಳು ಖುಷಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು "ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಕೋತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸುರುಗನ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಹಿಟಗಿ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅರರಗಿಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ವೆಂಡೊಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಅರರಗಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಳು
ಸೆಂಗೊಕುಗೆ ಹಾವು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಬಲಿಪಶು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹಾವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಮೋ ಎಂದು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೇಕ್ಮೊನೊದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶಪಿಸದಿರಲು ಅವಳು ಒಬ್ಬಳೇ. ಆಕೆಗೆ ಹಾವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ವೀಕ್ಷಕನಿಗೆ ಬಂಧನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಅವಳು ಇಲಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಒಟೋರಿಮೊನೊಗಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು.
ಹನೆಕಾವಾ ಟ್ರಿಕಿ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಪ್ಪು ಹನೆಕಾವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಮದವಳಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಇತರ ಹುಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು "ಮೂನ್ಲೈಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೃಗ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು, ಇದು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಬಿಳಿ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಮತ್ತು ನೆಕೊಮೊನೊಗಟಾರಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಚೇತನದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ
ನಿಸ್ಮೊನೊಗಾಟರಿಯ ಒರ್ಜಿನ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕರೆನ್ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಸಿಯೋ ಐಸಿನ್ ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಸ್ಮೊನೊ ಎಂದರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿ ಕಥೆ ಮಾಡುವುದು ನಕಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಥೆಗಳು ಕರೆನ್ ಬೀ ಮತ್ತು ಟೌಕಿಹಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತರರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಅರರಗಿ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿರುವುದು ಅವನಿಗೆ ಜನಾನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಅರರಗಿಯನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿನೊಬು ಅವರಿಂದ ಕಠಿಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿತಗಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದೆ ಕಪ್ಪು ಹನೆಕಾವಾ ಮತ್ತು ಸುರುಗಾ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಿನೊಬು ಅವನಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವನು ಪುರುಷ ಸೀಸದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಎಂದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ
