ಒರೊಚಿಮರು ಕರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಯಾರು?

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಭಯಗಳು - ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ (ಅಧಿಕೃತ ಸಂಗೀತ ವಿಡಿಯೋ)

ಚುನಿನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರುಟೋಬಿ ಹಿರು uz ೆನ್ ಮತ್ತು ಒರೊಚಿಮರು ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, (ಸೌಂಡ್ ಫೋರ್ ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಗೋಡೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಲ್ oft ಾವಣಿಯಲ್ಲಿ) ಒರೊಚಿಮರು ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಕೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ಕರೆದನು. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಹಿರು uz ೆನ್ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಆ ಮೂರನೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಯಾರು ಇದ್ದರು? ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಆಗಿರಬಾರದು? ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಶಿಕಿ ಫುಜಿನ್ ಸೀಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಒರೊಚಿಮರು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ 4 ನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಇದು.

ಆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಂಜಿ , ಇದು 4 ಕ್ಕೆ ಕಾಂಜಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹಿರು uz ೆನ್ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು. 4 ನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ ಆ ಕರೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಿಕಿ ಫುಜಿನ್.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾಲ್ಕನೆಯದು! ಆದರೆ ಮೂರನೆಯವರು ಆ ಸಮನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹ್ಯಾಂಡ್ ಸೀಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. (ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸರ್ಪ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಸೀಲ್). ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ.ಆದರೆ ಇದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. [+ 1] ನನ್ನ ನೆನಪು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಂಧ್ರವಾಗಿರಬೇಕು..ಎಕ್ಸ್‌ಡಿ ಒರೋಚಿಮರು ಯೊಂಡೈಮ್‌ನನ್ನು ಕರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಂಗ ಅಧ್ಯಾಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
ಇದು 117 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
2 ಹೌದು ಅದು. 117 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರುಜೆನ್ ಮೂರನೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರು "ಮೂರನೆಯದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ತೋರುತ್ತದೆ .." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ! ಇದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಶಿಕಿ ಫುಜಿನ್ ಸೀಲ್ ಆ ಸಮನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಿತು.ಧನ್ಯವಾದಗಳು!
Oc ಪೊಕೊಯೊ ಪುನಶ್ಚೇತನವು ಈ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನಶ್ಚೇತನ ಮಾಡಲು, ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಹೋಸ್ಟ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅವನು ಆತಿಥೇಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿರಬೇಕು.
ಇದು ಬಹುಶಃ ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಇದನ್ನು ಮರೆತು ಮಿನಾಟೊದಲ್ಲಿನ ರೀಪರ್ ಡೆತ್ ಸೀಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಥೆಯ ಸಾಲನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದರು

ಒರೊಚಿಮರು ನಾಲ್ಕನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಕರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ (ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ) ನಾಲ್ಕನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒರೊಚಿಮರು ಹೇಗಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾದರು.

ನಾಲ್ಕನೆಯವರಾಗಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಮಂಗಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕಬುಟೊ ಒಬಿಟೋ ಎಡೋ ಟೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸಲು ಡ್ಯಾನ್‌ಜೌ ಅವರ ಅಂಗರಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಡಿಎನ್‌ಎ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಚಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ದೇಹ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಶಿನೋಬಿಯ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಚಿಕಾರ ಫಿಲ್ಲರ್ ಚಾಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಕಬುಟೊ ಕೆಲವು ಅಕಾಟ್ಸುಕಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಆದರೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಳಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಚರಣೆಯ ಅನುಕ್ರಮದ ನಡುವೆ, ಕೂಲ್ಡೌನ್ ಸಮಯವಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಆತ್ಮವು ಆತಿಥೇಯರ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಆದರೆ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒರೊಚಿಮರು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಿನಾಟೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಶಿಕಿ ಫುಜಿನ್ ಕಾರಣ, ಆತಿಥೇಯನನ್ನು ಮಿನಾಟೊನ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಒರೊಚಿಮರು ಸೀಲಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೂಲ್ಡೌನ್ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಿನಾಟೊ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಒರೊಚಿಮರು ಅವರು ಮೊಹರು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ವಿಫಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಓರೋಚಿಮರು, ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾನಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರೀಪರ್ ಡೆತ್ ಸೀಲ್ನಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, 4 ನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಜಿ 4 ಅನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ. ಕೊನೊಹಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಒರೊಚಿಮರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ 4 ನೇ ಕಾಜೆಕೇಜ್ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಕೈ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹಿರುಜೆನ್ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು 4 ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಹಾಕೇಜ್ ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒರೊಚಿಮರು ಕೊಂದು ಸೋಗು ಹಾಕಿದ ಕ Kaz ೆಕೇಜ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಒಂದು ಹೋಕೇಜ್ ಎಂಬ under ಹೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಜೆಕೇಜ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ನರುಟೊ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೊಕೇಜ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಆಗಬಹುದೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮದರಾ. ಬಹುಶಃ ಮೂಲತಃ ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಹಿಂದಿನ ಹೊಕೇಜ್ ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಇದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಡೆತ್ ಸೀಲ್‌ನಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒರೊಚಿಮರು ಆಚರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕಬುಟೊ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮದರಾ ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದು ಬಹುಶಃ 3 ನೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಒರೊಚಿಮರು ಬಳಸಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು 3 ನೆಯವರು ಏಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀವು ಓದಿದರೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಜಿ 4 ಅನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
1 ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೆಯೆಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊಹರು ಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲ ಹಾಕೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒರೊಚಿಮರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವನು ಜೀನಿಯಸ್ ಲೆವೆಲ್ ನಿಂಜಾ, ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನು ಸಮನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಬುಟೊ ಎಡೋ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕರೆಸಿದ ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಅದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಹೊಕೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒರೊಚಿಮರು ಆಜ್ಞೆಯ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಬುಟೊ ವಿವರಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಯಾನನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರು ಇರಬೇಕೆಂದು ಕಿಶಿಮೊಟೊ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಂಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನಿಮೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ 4 ಬರೆಯುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿರಬೇಕು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ಅದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊಹರು ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ (ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ) ಒರೊಚಿಮರು ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ 329 ರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ (ಯಾವ ಪ್ರಸಂಗ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ).