ವ್ಯವಹಾರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 12 ನೇ ತರಗತಿ || ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ || ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ||
ಅಧ್ಯಾಯ 409 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು age ಷಿ ಮೋಡ್ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಟೋಡ್ಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಇರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸೇಜ್ ಮೋಡ್ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಜನರಿಂದ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಟೋಡ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ:
ಮೈ ಬೋಕು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾರಂಜಿ ಇದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಟೋಡ್ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೈಲವು ಪರ್ವತದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಆವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪೆ ಪೂರ್ವಜರ ಮತ್ತು ಸೆಂಜುಟ್ಸು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಜನರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟೋಡ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನರು ಮೈ ಬೋಕು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸೆಂಜುಟ್ಸು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಫಲವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು ಇರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಂತಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಮಿನಾಟೊ (ನಾಲ್ಕನೇ ಹೊಕೇಜ್) ಸಹ ಟೋಡ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ನರುಟೊ ಮತ್ತು ಜಿರೈಯಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಪ್ಪೆ ಪೂರ್ವಜರ ಮತ್ತು ಸೆಂಜುಟ್ಸು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಜನರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟೋಡ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಯಿತು
ಇಲ್ಲಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕೇವಲ ಜನರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಕಪ್ಪೆಗಳೂ ಆಗಿದೆ.
ನೀವು ಹೇಳಿದಾಗ,
ಆದರೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಇರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ...
ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಅನಿಮೆ / ಮಂಗಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ನರುಟೊ ಮತ್ತು ಜಿರೈಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನರುಟೊ ಮತ್ತು ಜಿರೈಯಾ ಅವರಂತೆ ಇತರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನರು ಇರಬಹುದು ಎಂದು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 92 ಪುಟ 18 ರಲ್ಲಿ ಟೋಡ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆರು ಸಹಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಸುರುಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಸಹಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ age ಷಿ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ.
