ಕಡಿಮೆ ರಕ್ತದ ಆಮ್ಲಜನಕದ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ಹೈಪೋಕ್ಸಿಯಾ)
ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಧರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ?
ಮಾಗತಮಾ ( ?), ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ( ), ಬಾಗಿದ, ಅಲ್ಪವಿರಾಮ-ಆಕಾರದ ಮಣಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಜೆ‍ಮೊನ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಕೊಫುನ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು ca. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1,000 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಆಭರಣಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಜೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಗತಮಾ ಮೂಲತಃ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಮ್ಯಾಗಾಟಮಾವನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೊಜಿಕಿ ಮತ್ತು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿ, ಮಗತಮಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜಪಾನ್‌ನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ದೇವರಾದ ಸುಸಾನೂ, ತಮನೋಯಾ ನೋ ಮಿಕೋಟೊದಿಂದ ಐನೂರು ಮಗತಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಥವಾ ಆಭರಣ ತಯಾರಿಸುವ ದೇವತೆಯಾದ ಅಮೆ-ನೋ-ಫುಟೊಡಮಾ-ನೋ-ಮಿಕೋಟೊವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುಸಾನೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮತೇರಾಸುಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು, ಅವರು ಮಗತಾಮದ ಸತತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರು. ತಮನೋಯಾ ನೋ ಮಿಕೊಟೊ ಮಗತಮಾ, ಕನ್ನಡಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳ ಕಾಮಿ ದೇವರಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಮತೇರಸು ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಮಟೆರಾಸು ಗುಹೆಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಲು ಅಮಾ-ನೋ-ಕೊಯಾನೆ-ನೋ-ಮಿಕೋಟೊ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ, ಐನೂರು ಶಾಖೆಗಳ ಸಕಾಕಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಮಗಟಾಮವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದರು.
58 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸುಯಿನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಾಯಿ ಮುಜಿನಾ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಡ್ಜರ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು ಕಳಚುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಟಮಾ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಗತಮಾವನ್ನು ಸುಯಿನಿನ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಐಸೊನೊಕಾಮಿ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಹೈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ೈ ತ್ಸುಕುಶಿ, ಅಥವಾ ಕೈ ಗೆ ತಪಾಸಣೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮಗತಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದ ಅಗಾಧವಾದ ಸಕಾಕಿ ಮರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಮೂಲ: ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಅನಿಮೆನಲ್ಲಿನ ಮಗತಮಾ ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಬದಲಿಗೆ ಹಣೆಯ / ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಪಾತ್ರದ ದೈವತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು
ಈ ವಿಷಯ ಏನು?
"9" ಅಥವಾ ಅಲ್ಪವಿರಾಮದಿಂದ ಕಾಣುವ ಮಣಿಯನ್ನು a ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಗಟಮಾ. ಮಗಟಮಾ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1,000 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ. 6 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಜೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಮಗತಮಾ ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಅಥವಾ ಭ್ರೂಣಗಳ ಆಕಾರದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತೈಜಿಟುವಿನ ಒಂದು ಭಾಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅರ್ಜುನ:
ಅನಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಂಗಾದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ದೇವರಾದ ಸುಸಾನೂ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗತಮಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಸಾನೂ ಸೈನ್ ಅಕಾಮೆ ಗಾ ಕಿಲ್! ಜಪಾನ್‌ನ ಮೂರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರೆಗಾಲಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯಸಕಾನಿ ನೋ ಮಗಟಮಾ ಅವರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ:
ಮಾಗಟಮಾ ಮತ್ತು ಸುಸಾನೂ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: ಸುಸಾನೂ ತಮನೋಯಾ ನೋ ಮಿಕೋಟೊದಿಂದ ಐನೂರು ಮಾಗಟಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಥವಾ ಆಮೆ-ನೋ-ಫುಟೊಡಮಾ-ನೋ-ಮಿಕೋಟೊ, ಆಭರಣ ತಯಾರಿಸುವ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಅಮತೇರಾಸು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ.
ಅದು ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹುದುಗಿದೆ?
ಎಂದು ಅಕಾಮೆ ಗಾ ಕಿಲ್! ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸಿದೆ, ಮಗಾಟಮಾವನ್ನು ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಪರೀತ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ನೀಲಿ ಬೀಜ, ಎಂಟು ಮಗಟಮಾಗಳನ್ನು ಮಾಮೊರು ಕುಸಾನಗಿಯ ವಿವಿಧ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು. ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾಗಟಮಾವನ್ನು ಜುನಾ ಮತ್ತು ಸುಸಾನೊ-ಓಹ್ ಅವರ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ಬೇರೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಹಣೆಯು ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗಟಾಮಾದಂತೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಮಾಗಟಮಾವನ್ನು ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಧರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲು ಕಾರಣ, ಪಾತ್ರಗಳ ದೈವತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದೇ ಎಂದು ಚರೋನ್ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಹಜವಾದ ಉದಾತ್ತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
